איני יודע היכן לקבור בושתי ואם בושה יאה אל מול החרפה.

בעיקר מתוסכל אני לבזבז זמן יקר על הזיות גזעיות, ושבמקום להתפנות לכתיבת מחשבה-מדינית והיסטוריה עלי להתעסק באיוולת חמורה ולתבוע את כבוד היהדות, השפיות, והאוניברסיטה העברית בירושלים.

הר הצופים הוא מקום בו שבעתי דעת ואור אך גם רדיפות פוליטיות זדוניות.

בתוך כך, ציווי אבותיי "הווה מודה על האמת" מאלצני לעמוד להגנתה בשעת מתקפה חולנית זו מעל במת ישראל היום, ולחבר שורות נוקבות אלה.

(האוניברסיטה העברית הר הצופים ירושלים)

מאוד הצטערתי על מאמרו של אורי כהן, מונה-מזרחים ידוע, שטען כי הצלחתם האקדמית של בני אשכנז, שכאח יהודי עליו לשמוח ולברך עליה, אינה לדעתו תוצר של ברכת יה ומסורת למדנית מהוללת וחסרת אח ורע, אלא של קונספירציה גזעית אי-שיווניות שבראשה עומדים ראשי האוניברסיטה עצמם.

בשלב זה רבים מהקוראים יעזבו. הם הרי יודעים כבר שמדובר בהבל הבלים הנובע כנראה ממניעים מפוקפקים.

אך אבקש מכם להישאר עד הסוף.

שכן כשעיני קוראות על עלילות דם בהם יהודים אשכנזים מלומדים זוממים לשלוט ולדכא אחרים, אני לא שומע רק אב"חיזם, אני שומע פולנית וגרמנית.

הדבר העצוב הוא שבלי שורה של אינטלקטואלים גרמנים (וצרפתים) כושלים (בדעתם, לא בפרסום לו זכו) עם אובססיה כפייתית לכוח ו"מושגים" אין לכהן שום בסיס עמידה לתיאוריות הגזע והכוח הללו.

בטרם אשחט את טענותיו אחת על גבי השנייה בצורה אכזרית, אבקש מילה לעיתונים שנותנים במה למחשבות סוטות אלו.

אני מאוד מקווה כי הם מצוידים במשפטנים לא פחות טובים מאלה היושבים בבניין פרנק סינטרה, שכן לאחר שמאמר זה ייקרא יבינו הם שיש לירושלמים את כל הסיבות בעולם לתבוע דיבה.

להלן: טענותיו של כהן ותשובתי להן.

1. "לא משחררים נתונים על כמה מזרחים יש באוניברסיטה העברית" - מדוע יש לאסוף נתונים על קטגוריה דמוגרפית של סבים של בני אדם שהסוציולוגיה הישראלית הרצינית (ליסק, רבהון, אייזנשטדט ז"ל) חדלה להתעסק בה משנת 2010 בשל ערבוב העדות?.
2. "מה קורה ביחסי מזרחים אשכנזים", שואל כהן, על אלו "יחסים" מדבר כהן? ומה דינו של אדם ששני סביו הגיעו מיבשות שונות?
3. כהן מדבר על "ניהול מדיניות אנטי שיווניות בלי לתת חשבון, והדרת מזרחים" - כיצד אתה יודע על מדיניות אנטי-שיווניות אם אין לך נתונים?
4. "כשאין כוח נגדי, כדור המדכאים מתגלגל לו ומשכפל את יחסי הכוח הנוחים לבעלי השררה" - מה הם יחסי הכוח שהסקת לגביהם, וכיצד הם מתורגמים לשררה, אם שוב אין בידך נתונים לגבי ייצוגים אתניים של בני אדם?
5. גם לו היו בידך טיעונים כאלה, הרי שהעדפות "מגזריות", יכולות להסביר באותה מידה אינדוקטיבית "פערים" לכאורה.
6. כותרת המאמר שלך היא "איגרת אל הסטודנטים" אם האיגרת פונה אל הסטודנטים שלדעתך רובם אשכנזים (טענה הזויה כאדם שלמד 8 שנים במוסד), מדוע שירצו להפוך את יחסי הכוח המקיוואלים המשרתים אותם?
7. אם זה כי הם מאמינים בשיוויון ואחווה, אזי כיצד איפשרו הם לכתחילה למצב המדומיין שאתה הוזה להתרחש?
8. אם איפשרו אותו משום חולשה, אזי יתכן ורבדי הכוח אינם קשורים באתניות אלא במעמד אקדמי... 
9. על בסיס מה אתה טוען שראשי האוניברסיטה עסקו בדיכוי שיטתי של מזרחים? מהן הראיות הארכיביות, או ההיסטוריות לטענה נפשעת שכזו שאין לה שום הוכחה?
10. כיצד אתה בוחן מוחות כליות ולב, כשאתה פונה לפרופ' מדינה וטוען שהוא אחראי למדיניות זו?
11. הטענה של "שלטונות" הקמפוס (ממש משטר) בשנות השבעים כי הסטודנטים לא צריכים להשתתף בקביעת מדיניות, היא טענה שאין ולא היה לה קשר לעניין עדתי - מוזמן לעיין בארכיון האוניברסיטה העברית ולראות את החומרים...
12. למאבק אותו אתה מתאר, של קבוצה קיקיונית ורדיקלית בשם קמפו"ס, בשנות השבעים לא היה קשר למזרחים או אשכנזים, למרות שהתנועה ביקשה לראות בעצמה כמייצגת של 'השמאל השחור' לא היו בה סטודנטים שכאלה יותר מ-4/5, ויתרה מכך, לא משום אפליה, אלא משום סטנדט קבלה לאוניברסיטה - שאולי הוא גזעני כי הוא מבוסס על מחשבה אירופאית - אז גם המתמטיקה גזענית.
13. המאבק שפרופ' יעקב כ"ץ ז"ל כתב ביומנו על "הגמוניה" בקמפוס גם לו אין שום קשר לעניין עדתי - זהו מאבק שהונהג בידי אשכנזים נגד אשכנזים - מצטער לפוצץ את הבלון.
14. "הסטודנטים של האוניבריסטה העברית צריכים לשאול עצמם כמה מרצים מזרחים הם ראו במהלך התואר", זה קצת נשמע לי כמו - "הגרמני הממוצע חייב לשאול עצמו כמה מרצים יהודים לעומת גרמנים טהורים הוא ראה במהלך התואר, שכן היהודים הם רק 1% מהאוכלוסייה ושליש מהפרופסורים", או שמא מר כהן, יש פערים, אך בלי נתונים מדוע להסיק שהם בגלל אפליה? אולי העובדה שאתה בעצמך נעזר בתיאוריות של יהודים אשכנזים (מרקס, מרקוזה, אדורנו) לא אומרת דרשני? ואולי אתה עכשיו תצעק גזען ותחזור לפוקו ולאדוארד סעיר "הפלשתיני".
15. אבל עדיין חייב אני להבין כיצד המזרחים מופלים עד לרמה שיש לבצע דיון גזעי אודות שיוויון עבורם?
16. "מהו עיצוב גבולות מרחב השיוויון" שאתה מבקש, האם אתה מבקש מכסות מזרחים בכניסה לאוניברסיטאות כמו שקיימים אצל ערבים-ישראלים, או אפרו-אמריקנים באמריקה? 
17. כאשכנזי משכיל, ששומע שפות המדברות כנגד יהודים אשכנזים, בשם שיוויון, החשש הגדול אצלי הוא ש"רכבת השיויוון" שאתה מתכוון להוציא לדרך, אינה שיוויונית - אלה בדרך למקום אפל בהרבה
18. "את הפיל האמיתי שבחדר אי השיויון האקדמי - המזרחים - שבחדר לא יהיה ניתן להכחיש עוד", למה בגלל שאתה לא ראית מספר מרצים מזרחים המשביע את רצונך? ומדוע אתה מונה מזרחים?
19. "לא ניתן יהיה לכחיש עוד"
20. אתה בטוח?

כהן, הגיע הזמן להסתכל פנימה , ככה מגיעים להיות פרופ' כ"ץ ורטנשטרייך ולא דוקטור כהן.