80 שנה למרד גטו וורשה – למה המרד גטו היה יהודי ולא פוליטי כפי שמנסיים לצייר זאת שודדי ההיסטוריה
אלו שטוענים שהיו במרד גטו וורשה מפלגות (למרות שהמנהיגים עזבו) - מנסים לזרוע פירוד ולפספס את תעצומת הנפש הגדולה ביותר בהיסטוריה של מלחמת העולם השנייה.
04.21.2023 08:16
יאיר קליינבאום
הרשמה לקבלת הניוזלטר היומי ועדכונים חשובים
Phone
א. סור מרע: ישנם שני סרטונים המוכיחים כי לא הייתה פוליטיקה (ימין או שמאל) במרד גטו וורשה - בהם גדול חוקרי השואה בעולם שהיה עד שם, מעיד.
- פרופ' ישראל גוטמן - לא הייתה פוליטיקה במרד:
2. פרופ' ישראל גוטמן - הדבר החשוב ביותר להבנת המרד ולמה ספור המרד צונזר עד היום:
בשיחה בין פרופ' גוטמן והמראיין עפר אלוני, מציין גוטמן כי
"הדבר החשוב ביותר (להבנת המרד) הוא שגם בדרור וגם בשומר הצעיר, אלה שהיו ראשי התנועות, והם בעצם קבעו את הדבר.
"שזה התבטא כך, היו אנשים מועטים אבל בעלי השפעה יסודית, שעזבו יחד עם אחרים את פולין בתחילה, כדי לא ליפול לידי הנאצים.
"הם הגיעו לצד הסובייטי אבל החליטו כאשר עבר זמן מסוים, הם הבינו שהצעירים האלה (שנשארו לבד בגטו וורשה) שאני זוכר, מה עשינו? הסתובבנו, וקראנו ספרים, שיחקנו ב.. לא הייתה לנו, לא היה לנו כוח והתארגנות המחייבת מבחינה זאת.
"כאשר הם החליטו בזה, הם גם ידעו לצאת ארצה... תראה, זה דבר חשוב מאוד, אבל רוצה להגיד לך הם יצאו בלי שמישהו ידע על זה, אלה שאני מדבר עליהם.
"הם עזבו ועברו את הגבול בלי זה שידעו על כך (החניכים שנשארו לבד בגטו), והם... הגיעו לפולין, לוורשה, וכאן (אלו שחזרו לגטו) התחילו לארגן את התנועות".
ב. ועשה טוב
3. גוטמן מאשר שמרד גטו וורשה = מעמד הר סיני - כאיש אחד בלב אחד
עפר אלוני: "אני חושב שיש רק נקודה אחת שאליה צריך למקד את לימוד השואה, והמרד זה הלילה הזה שאתם נפגשתם, זאת נקודת חיבור הזאת אני חושב שזה מעמד הר סיני".
פרופ' גוטמן מצידו השיב: כן, נכון... אני הייתי בדברים שהם אפילו לא חושבים עליהם, ובשבילי הם דבר שהם חלק מאישיותי חלק שנותן לי הוראה כיצד לקדם דברים".
קיצורו של עניין:
אלו שטוענים שהיו שם מפלגות (למרות שהמנהיגים עזבו) - מנסים לזרוע פירוד ולפספס את תעצומת הנפש הגדולה ביותר בהיסטוריה של מלחמת העולם השנייה.
ולראייה, מצאו בחפירות ברחוב מילא 18, בבונקר המפקדה, קטעי ספרים מהאור החיים הקדוש, ולא מצע מפלגתי כזה או אחר.
תוסיפו לעובדות אלו את השאלות הבאות:
א. מדוע מרד גטו וורשה היה המרד האזרחי הראשון בעולם - למרות שהנאצים כבשו כ-20 מדינות?
ב. איך ייתכן שהרמב"ן שחי לפני 750 שנה ניבא על המרד הנדיר היהודי?
ג. איך ייתכן שהכלי יקר ידע כבר במאה ה-17 שהנשק של היהודים הוא החיבור בלב ולא שני האקדחים שהיו ברשות היהודים?
איך רש"י ידע שתמיד ימרדו נשים?
א. הרמב"ן שחי לפני כ-750 שנה מנבא בפירושו על הפסוק 'ביד רמה'; שתמיד כשהיהודים יעלו לארץ ישראל מהגולה תמיד ביד רמה ולא כעבד הנס מפני רבו ואם רק היהודים מרדו כדברי גוטמן, אין לך יד רמה גדולה מזאת.
ב. גם הכלי יקר שחי במאה ה-17 - על הפסוק "חמושים עלו בנ"י ממצרים"; - מציין שבני ישראל היו עבדים שלא ידעו לאחוז בנשק, אלא "חמושים בחמישה חומשי תורה", כי כל חיבור בלב של יהודים אפילו לפני מתן תורה זה מעמד הר סיני.
כנ"ל חוו מורדי גטו וורשה.
ראייה נוספת: "אמר רבא אע"פ כן הדר קבלוה בימי אחשוורוש דכתיב קיימו וקבלו היהודים, קיימו מה שקיבלו כבר" (מגילה).
"קבלת התורה שקיבלו עליהם ישראל בימי אחשוורוש הייתה בדרגה גבוהה יותר מאשר קבלת התורה בהר סיני...”.
בימי אחשוורוש הגיעו (עם ישראל) לאחדות שלמה ומוחלטת ע"י הסכנה האיומה שריחפה על ראש כולם.
"להשמיד להרוג ולאבד", כי בשעת הסכנה נשכחים ומתבטלים כל ההקפדות שיש בין אדם לחברו, ומחשבת כל אחד נתונה לכלל כולו, והיא היא שעת האחדת הגמורה, ושעת הכושר לקבלת התורה בשלימות ("שיחות מוסר" הרב חיים ליב שמואלביץ זצק"ל ראש ישיבת מיר), ובשואה הייתה שעת שמד לפי כל השיטות.
מכאן ששרנקה הייתה נורמלית בהקריבה את עצמה ואת בתה למען כלל ישראל וכן אותם מורדי גטו וורשה.
רק חבל מאוד שלא התייחסנו לרשימת שמותיהם עד כה משום הכרת הטוב.
לסיכום הנקודה החשובה ביותר: בכל גלות שהיא בחינת יער חשוך הקב"ה בורא את איילת השחר של אותה הגלות.
החל מ: 1. מהמיילדות העבריות שפרה ופועה שמרדו בפרעה.
דרך 2. יעל וסיסרא,
3. אסתר המלכה נגד מלכות אחשוורוש.
4. נשות חנוכה שמרדו ראשונות במלכות יוון. רש"י: (יש לנשים חלק מיוחד בנס, ולכן נהגו שהנשים לא יעשו מלאכה בזמן שהנרות דולקים)
וכלה ברחל לאה שרנקה שמרדה בנאצים (איילה בפולנית) והייתה איילת השחר של השואה, שהרי עוררה את מרד גטו וורשה.
אז אם אתם רוצים לחשוף את "ובהיכלו אומר כבוד"; של הקב"ה, הנובע מפרסום "יחולל אילות (השחר) אתם מוזמנים להיחשף* לסיפורה של רחל לאה שרנקה, שעקדה את עצמה ואת בתה מאיה לשם שליחותה.
עפר ע"ש שרנקה (עפרה בפולנית) עוררה את מרד גטו וורשה 1942, מוזיאון שואה או תקווה עם גטו בריחה, שדרות הרצל 120, ירושלים, טל' 052-8576401.
